การต่อสู้ระหว่างกลุ่มกบฏชาวเปรูและอาณานิคมของสเปนในชุมชน Andean เล็กๆ แห่ง Sangarará เป็นจุดเริ่มต้นของการจลาจลที่ล้มเหลวแต่ทรงอิทธิพล
” Amigoสนามรบอยู่ที่นี่แล้ว” Rodolfo Román Sandoval กล่าว พลางชี้ไปที่พลาซ่าของ Sangarará หมู่บ้าน Andean ที่เขาเติบโตขึ้นมา ตั้งอยู่บนเทือกเขาแอนดีสสูง 3,800 เมตรและล้อมรอบด้วยยอดเขาสูง สถานที่แห่งนี้ให้ความรู้สึกง่วงนอน มีแกะเดินข้ามถนนมากกว่าผู้คน และความเงียบก็ถูกทำลายโดยสุนัขเห่าหรือลาที่ส่งเสียงร้องเป็นครั้งคราวเท่านั้น
โรมานจำได้ว่าเมื่อไฟฟ้าเข้ามาในเมือง และบอกฉันว่าช่วงกลางทศวรรษ 1990 ชาวซานการารายังคงใช้ระบบแลกเปลี่ยนแทนเงิน ปัจจุบันเขากำลังปรับปรุงบ้านในวัยเด็กของเขาในหมู่บ้านให้เป็นหอพักและผับสำหรับนักท่องเที่ยว ยังไม่มีโครงสร้างพื้นฐานด้านการท่องเที่ยวมากนัก ยกเว้นโฮสเทลแบบชนบทสองสามแห่งและ ร้านอาหาร Pollo brasa (ไก่ย่าง) ที่มีซัลซ่า picante ที่ดีที่สุดที่ฉันเคยลิ้มลอง แต่ชาวโรมันเป็นหนึ่งในกลุ่มคนที่คิดว่าที่นี่เป็นสถานที่ที่ควรค่าแก่การค้นพบ นั่นเป็นเพราะว่าหมู่บ้านที่เต็มไปด้วยฝุ่นแห่งนี้เป็นจุดแวะพักที่สำคัญและรวดเร็วบนถนนสู่อิสรภาพในท้ายที่สุดของเปรู
เช่นเดียวกับเมืองในชนบทของเปรู จัตุรัสแห่งนี้ถูกบดบังด้วยโบสถ์เก่าแก่ขนาดใหญ่ที่ไม่สมส่วน หันหน้าไปทางโบสถ์โดยตรง มีรูปปั้นสองรูป – Tupac Amaru II และ Tomasa Tito Condemayta – ถืออาวุธ วิญญาณที่ดื้อรั้นของร่างทั้งสองนี้ยังคงฝังลึกอยู่ในวัฒนธรรมของ Sangarará เนื่องจากที่นี่เป็นที่ตั้งของความขัดแย้งที่ดุเดือดที่สุด และเป็นหนึ่งในการก่อกบฏของชนพื้นเมืองที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของเปรู
ชาวเปรูทุกคนรู้เรื่องราวว่าในปี ค.ศ. 1781 ผู้นำกบฏทูพัค อามารูที่ 2 ถูกประหารโดยจักรวรรดิสเปนในจัตุรัสกลางของเมืองกุสโกอย่างไร ถูกบังคับให้ดูภรรยาและลูกชายของเขาถูกฆ่าตายต่อหน้าเขา ลิ้นของเขาจึงถูกตัดออก และเขาถูกดึงและตัดศีรษะแล้วตัดคอ ส่วนต่าง ๆ ของร่างกายของเขาถูกส่งไปแสดงในหมู่บ้าน Andean ซึ่งเขาได้รับการสนับสนุนและกองกำลังของเขา
สิ่งที่ไม่ค่อยเป็นที่รู้จักคือจุดเริ่มต้นของการกบฏของชนพื้นเมืองในชุมชน Andean เล็ก ๆ แห่งSangarará การสู้รบเมื่อวันที่ 18 พฤศจิกายน พ.ศ. 2323 ระหว่างกบฏชาวเปรูและอาณานิคมของสเปนในเมืองนี้เป็นจุดเริ่มต้นที่แท้จริงของการจลาจลของทูพัค อามารูที่ 2 ที่ถึงวาระแต่ทรงอิทธิพลอย่างลึกซึ้ง ซึ่งสิ้นสุดในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2326
การต่อสู้ที่ซานการาราเป็นหนึ่งในชัยชนะที่สำคัญเพียงไม่กี่ครั้งของการกบฏของเขา และในที่สุดก็จะจุดชนวนให้เกิดการปฏิวัติทั่วทั้งทวีปอเมริกาใต้ รวมทั้งอิสรภาพของเปรูในอีก 40 ปีต่อมา วันครบรอบสองร้อยปีของปีนี้เป็นการฉลองอิสรภาพอย่างเป็นทางการของประเทศ แต่เมล็ดพันธุ์แห่งการปฏิวัติเหล่านั้นถูกปลูกไว้เมื่อหลายสิบปีก่อนโดย Tupac Amaru II และการรณรงค์ของเขาถูกมองโดยชนพื้นเมืองจำนวนมากว่าเป็นจุดเริ่มต้นที่แท้จริงของถนนสายยาวสู่อิสรภาพจากสเปน
วันนี้ในเปรู Tupac Amaru II เป็นบุคคลในตำนานที่ใกล้เคียง José Gabriel Condorcanqui เกิดและเห็นได้ชัดว่าเป็นสายเลือดของราชวงศ์ Inca เขาเป็นพ่อค้าที่เดินทางซึ่งทำให้เขาเข้าใจอย่างถ่องแท้เกี่ยวกับสภาพเศรษฐกิจและความเป็นอยู่ที่ทำลายล้างในหมู่บ้าน Andean ที่ยากจน – เงื่อนไขที่กำหนดโดยเจ้าหน้าที่สเปนในรูปแบบที่โหดร้าย
“ทูพัค อามารูที่ 2 เห็นว่าชนเผ่าพื้นเมืองถูกบังคับให้ทำงานให้กับสเปน ตั้งแต่เช้าจรดค่ำ 12 ชั่วโมงทุกวัน เขาเห็นการเอารัดเอาเปรียบ การล่วงละเมิด และการสร้างแบรนด์ [ของชนพื้นเมือง] นี่คือสิ่งที่ทำให้เขาเริ่มจัดระเบียบ ” เอ็นริเก อาร์เนโด โอยมัส ชาวซานการารากล่าว
แต่ทูพัค อามารูที่ 2 ไม่ได้ปรากฏตัวในชัยชนะครั้งใหญ่ที่สุดจากการกบฏของเขาเอง ตามที่อาร์เนโดและคนในท้องถิ่นกล่าว เขาถูกส่งไปประจำการกับกองทหารของเขาที่อยู่ใกล้เคียงแต่มาไม่ถึงจนกว่าการสู้รบจะสิ้นสุดลง ในทางกลับกัน กลุ่มกบฏกลับถูกนำโดยบุคคลที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักในประวัติศาสตร์ของเปรู: Tomasa Tito Condemayta “วีรสตรีแห่งยุทธการซานการารา” อาร์เนโดกล่าว
Tomasa Tito Condemayta เป็นcacica (ผู้นำท้องถิ่น) จาก Acos ที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งมีบ้านในSangararáด้วย เธอเป็นผู้หญิงคนเดียวที่รู้จักในภูมิภาคที่เป็น cacica และนำกองพันนักรบหญิงทั้งหมดของเธอเองซึ่งติดอาวุธด้วยสลิงและคันธนู บทบาทของเธอในการชุมนุมและจัดระเบียบสตรีพื้นเมืองมีความสำคัญต่อการกบฏ Arnedo ตั้งข้อสังเกตว่าก่อนหน้านี้ “เธอเป็นผู้นำการต่อสู้ที่สะพาน Pilpintu และอีกครั้งที่ Acos นั่นเป็นเหตุผลที่ Tupac Amaru II ส่งเธอไปที่Sangarará – เพราะเธอเป็นผู้นำและนักยุทธศาสตร์ที่ดี”
ตามคำกล่าวของ Arnedo ก่อนการต่อสู้ เด็กๆ ในพื้นที่ได้เตือนว่ากองทัพสเปนกำลังเดินทางจากเมือง Cusco ไปยัง Sangarará “พวกเขาอยู่บนภูเขา ดูแกะ และเห็นกองทัพกำลังมา พวกเขาวิ่งไปบอกโทมาสะ… เมื่อชาวสเปนมาถึง ทุกคนก็เข้ามาต่อสู้กัน ผู้ชาย ผู้หญิง เด็ก ทุกคนมีอาวุธพร้อมหินและเครื่องมือทำฟาร์ม .”
ทุกวันนี้ โบสถ์อะโดบีของจัตุรัสที่มีหลังคามุงกระเบื้องเป็นใจกลางของการต่อสู้อันเป็นประเด็นถกเถียง บางส่วนของโบสถ์ได้รับการสร้างขึ้นใหม่ แต่บางส่วนของฐานรากดั้งเดิมและแม้กระทั่งภาพเขียนฝาผนังบางส่วนยังคงอยู่ Marta Esperanza Pacheco ซึ่งเป็นผู้ดูแลโบสถ์มา 40 ปีแล้ว พาฉันเข้าไปในห้องด้านหลัง ห้องหนึ่งที่มีอ่างบัพติศมาและหน้าต่างเล็กๆ – แต่สำคัญมาก
“ในระหว่างการบูรณะ พวกเขาค้นพบกองกระดูกที่นี่” เอสเปรันซากล่าวพร้อมชี้ไปที่เอวของเธอ
เมื่อกองกำลังของสเปนมาถึง หิมะก็เริ่มตกและทหารก็นอนลงที่โบสถ์ บางทีอาจเชื่อว่าพวกเขาจะปลอดภัยที่นั่น หรือไม่ทราบถึงกลุ่มกบฏ มีผู้ที่เชื่อว่า Tito Condemayta ทำให้คริสตจักรลุกเป็นไฟโดยเจตนา มากขึ้น โดยเฉพาะคนในท้องถิ่น เชื่อว่าเธอพยายามจะสูบชาวสเปนออกจากที่ซ่อนและความพยายามนั้นควบคุมไม่ได้ ยังมีอีกหลายคนบอกว่าชาวสเปนจุดชนวนระเบิดโดยไม่ตั้งใจขณะอยู่ในโบสถ์
“พวกเขาเปลี่ยนชาวสเปนให้กลายเป็นชิชารอน (หมูสามชั้นทอด/เปลือก)” อาร์เนโดแห่งกลุ่มกบฏกล่าวด้วยรอยยิ้มเจ้าเล่ห์
แม้ว่าแหล่งที่มาของไฟจะยังไม่ชัดเจน แต่สิ่งที่ไม่ได้โต้แย้งก็คือมีการระเบิดครั้งใหญ่และทหารสเปนเกือบทั้งหมดถูกสังหารในตอนนั้นหรือตอนที่พวกเขาหนีออกไปข้างนอก ยกเว้นสามคน ชายเหล่านี้สวมเสื้อผ้าของนักบุญที่พบในโบสถ์และหลบหนีผ่านหน้าต่างเล็กๆ ที่ด้านหลังของอาคาร
“ผู้คนพูดว่า ‘ดูสิ แม้แต่นักบุญก็ยังหนีออกจากโบสถ์!’” Gregorio Cruz Machaki นายกเทศมนตรีของ Sangarará กล่าว
